최래원목사 / 올랜도 선한목자교회 담임 | |
산업사회의 발달, 그것은 식생활의 대변혁을 가져왔습니다. 가족중심에서 일중심의 변화는 가족애의 파괴와 가족이 함께 보낼 시간의 권리가 반토막나 버렸습니다. 정성이 담긴 저녁대신 fast food, 인스턴트 음식으로 식탁이 채워졌습니다. 그 후 정크, 깡통푸드들이 식탁을 점령해 버렸습니다.
햄버거, 피자 등 우리입맛을 채우던 음식들은 결국 더 잘 살고자 시작했던 산업혁명이 우리의 삶의 질과 수명까지 위협하는 결과를 낳게 만들었습니다. 그런 음식들은 몸에 해로운 중성지방과 고밀도 콜레스테롤을 증가시키고 무엇보다도 심장에 혈액을 공급하는 관상동맥을 막아 돌연사의 주 원인인 심근 경색과 협심증을 유발시키고 말았습니다. 조금 더 잘 살려는 시도가 오히려 더 안 좋은 결과를 낳았습니다. 음식만 아니라 언제부턴가 인스턴트 신앙이 이민교회안에 기승을 부리고 만연해 들어왔습니다. 그 결과 고결한 신앙의 유산들이 싸구려 정크 신앙으로 바뀌어버린 것입니다. 그 대표적인 예가 바로 교권주의입니다. 미국안에 세워진 한인 교회들안에도 쉽게 찾아볼 수 있는 광경은 여전히 목사나 장로의 힘과 권력은 근접할 수 없는 지성소 수준입니다. 교회가 하나님 나라의 권위와 질서가 아닌 세상방법의 권력과 힘이 목사라는 한 사람에게 집약되고, 편중될 때 목사는 더 이상 예수님의 종이자 제자가 될 수 없습니다. 그런 교회는 바로 정크교회입니다. 이민사회의 신앙 정통성은 그 출처가 불분명합니다. 성경적이지도 그렇다고 기독교 정통에 입각하지 도 않습니다. 때론 편법적 수단이 이상한 정통을 만들어 놓은 기형적 신앙관들을 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 제임스 패커 목사님은 이런 신앙관을 “독실한 신앙인이라는 위장막 뒤에 숨어 안이하게 지내려 했기 때문에 생겨난 것이다” 라고 했습니다. 저는 그 원인이 값을 치루려고 하지 않는 위장된 경건에서 나온 것이며 정크 영성에서 비롯되었다고 봅니다. 결국 대가와 값을 치루려고 하지 않는 위장된 경건은 하나님에 대한 목마름을 포기해 버렸습니다. 어느덧 고등종교에 심취해 영혼의 메마름과 황폐해 감을 알지 못한 체 무엇인지 모르게 분주하고 바쁘고 여기저기 뛰어다니면 그것이 좋은 신앙인인 것처럼 심각한 착각에 빠져들게 된 것입니다. 우리는 더 이상 하나님에 대해 고민하거나, 그분을 경험하고 싶거나, 그분의 전재성에 대한 두려운 경외감조차 가지지 않습니다. 그저 케주얼하고 손쉬운 방식으로 소중한 것을 가지려는 얇팍한 꼼수를 부리려고 합니다. 천국 입성티켓(?) 그렇게 손쉽게, 우리가 생각하듯 얻을 수 있을까요? 그저 던져주는 먹이 감 넙쭉 받아먹고, 그 맛이 쓰네, 다네, 싱겁네, 상했네… 뭐 그렇게 뒷말들하기 바쁜 분들에게까지 그 티켓(?)이 주어질지는 모르겠습니다. 왜 그렇게 된 것입니까? 바로 인스턴트방식의 신앙훈련과 설교에 길들어졌기 때문입니다. 교회의 양육 프로그램들은 철저히 예수님이 아닌 본교회에 충성하는 사람이 되도록 짜여있고, 그 일에 철저히 순종하는 종교인들을 양성해 낸 것입니다. 오늘날 이민교회는 눈씻고 봐도 예수님, 바로 그분 을 위해 자기 목숨 내 던질 그분의 제자로 훈련된 사람은 찾아보기 어렵습니다. 토미테디는 그의 책“하나님 당신을 갈망합니다”에서“주님이 우리에게 주시는 말씀은 그분의 혜택 을 구하는 일을 그만두고 그분 자신을 구하라는 것입니다. 우리는 더이상 그분의 손이 아니라 그분의 얼굴을 구해야 합니다” 라고 역설합니다. 이 시대 인스턴트교회들을 위해 일갈하는 시대적 선지자의 외침입니다. 저는 독자들이 이책을 무릎으로 읽기를 추천합니다. 저는 이 책을 눈물도 읽었습니다. 도저히 울지 않고는 읽을 수 없었습니다. 왜냐면 그때 저는 하나님께로부터 너무 멀어져 있었기 때문이었습니다. |